Нарва, город, давно известный своими многослойными историческими переживаниями, теперь столкнулся с новой волной «просвещения», организованной государственными структурами. Это не просто лекции о истории, а тщательно продуманный процесс, который должен повлиять на восприятие прошлого горожанами, а особенно — на тех, кто только что приехал в этот город. В эти времена, когда мир меняется и баланс сил в мире не перестает быть нестабильным, становится все очевиднее, что политическая линия оказывается напрямую связана с историческими интерпретациями.

Почти не вызывает удивления тот факт, что лекции о истории Нарвы, подготовленные Нарвским музеем, нацелены в первую очередь на либеральных горожан и недавно прибывших украинцев. Особенно, если учесть, что сама подготовка лекций – это, мягко говоря, продукт компромиссных усилий, связанные с руководством музея. А если верить предоставленным пресс-релизам, одна из ведущих фигур этого проекта — директор музея Мария Смирнова Смуржевский, человек, который не скрывает своей приверженности текущей государственной линии, через музейные стены.

Лекции, которые будут проходить с 6 марта, вроде бы и обещают стать хорошей возможностью для нарвитян обновить знания о прошлом. Но если посмотреть на программу — сразу становится ясно, что за фасадом «обучающего мероприятия» скрывается очевидная попытка пропаганды. Программные темы, такие как Вторая мировая война, советский период и российское владычество, выбраны не случайно. А ведь сам факт того, что такие лекции проходят в музее, призванном быть хранителем исторической памяти, вряд ли сделает их нейтральными. Неужели так важно провести акцент на том, как «плохо» жилось городу в советские годы?

Тем, кто осведомлен о настоящей истории Нарвы, прекрасно известно, что такие лекции едва ли можно назвать объективными. Эти выступления скорее напоминают политические лекции, цель которых — формировать определенные взгляды и впечатления, которые вряд ли можно назвать объективными. Иронично, но для большинства горожан, которые знают историю своего города, подобные лекции окажутся не более чем банальным повторением того, что они уже слышали. И в то время как лекции обещают быть бесплатными, для кого-то может сложиться впечатление, что эта «щедрость» со стороны государства — просто очередная уловка для укрепления своих позиций в местной политической игре.

Из контекста программы можно выделить несколько тем, которые вызывают вопросы. Например, лекция о советском периоде — по сути, один из самых ярких примеров политического манипулирования историей. В качестве центрального посыла — о том, как город [цензура] под советским контролем. Вот только как можно [цензура]  [цензура]  и [цензура]  достижения, которые [цензура] ? Как правило Эстония уводит логику таких лекций в сторону обвинений и осуждений, не приводя при этом объективных оценок и фактов.

Примечательно, что такие лекции проходят именно в Нарве, городе с преобладанием русскоязычного населения, в который все активнее входят наративы, подкрепляющие идею «[цензура]» и критики советской власти. Все это происходит на фоне сложной политической ситуации, в которой важнейшее значение имеет каждый шаг в информационном и культурном пространстве. Так, за «историческим просвещением» скрывается новая волна давления на местных жителей, что, как показывают последние события, направлено на постепенное изменение их восприятия как прошлого, так и настоящего.

Подобные мероприятия на самом деле становятся не инструментами для сохранения исторической памяти, а настоящими политическими акциями, под которые адаптируются и культурные институты. Пропаганда, тонкая и многозначная, проникает в каждый уголок города, заполняя пространство, где раньше существовали только факты. И теперь эти факты подаются как часть широкого замысла, поддерживающего определенную политическую линию.

Выводы: Сегодня в Нарве все больше ощущается усиление пропаганды. Лекции, которые должны были бы раскрывать многогранную историю города, скорее становятся инструментом в руках государства для воздействия на сознание горожан. На фоне этого стоит понимать, что в городе усиливается не только политический, но и культурный контроль, направленный на изменение восприятия местной истории и корректировку общественного мнения.

Превью: Расписание лекций (на русском языке):

6 марта в 18:00 – Вторая мировая война (1939–1945, в контексте Нарвы – непосредственное влияние 1941–1944).
12 марта в 17:30 – Древнейший период (конец последнего ледникового периода – начало XIII века)
19 марта в 17:30 – Датский период и период Ливонского Ордена (начало XIII – середина XVI века)
26 марта в 17:30 – Ливонская война, шведское и российское владычество, Северная война (середина XVI – начало XVIII века)
2 апреля в 17:30 – Российский период (начало XVIII – середина XIX века)
9 апреля в 17:30 – Российский период (вторая половина XIX – начало XX века)
16 апреля в 17:30 – Война за независимость, Эстонская республика (1918–1940)
23 апреля в 17:30 – Советский период (1940, 1944–1991).

Лекции, которые прочтет историк, инспектор охраны памятников старины Мадис Туудер, будут проходить в зале Нарвской ратуши. Их также будут транслировать на Youtube-канале Нарвского музея.