Нарва, 9 мая 2025 года. Город, где 90% жителей говорят по-русски, оказался на перекрёстке двух миров. С одной стороны реки — российский Ивангород, где гремел концерт в честь Дня Победы. С другой — эстонская Нарва, отмечавшая День Европы. Между ними — колючая проволока, полицейские сирены и тысячи людей, разрывающихся между ностальгией и лояльностью к Эстонии. Кто победил в этой войне символов? И возможно ли примирение в городе, где память о Второй мировой остаётся открытой раной?

Для России День Победы — священный праздник, символ триумфа над фашизмом. Но в Эстонии он воспринимается иначе: многие видят в 1945 году не освобождение, а начало советской оккупации. Георгиевская лента, популярная в России, в Эстонии с 2022 года под запретом — её считают символом, оправдывающим современную российскую политику. Власти Нарвы, где большинство жителей — русскоязычные, пытаются переформатировать этот день, предлагая альтернативные праздники, но для многих местных это выглядит как попытка стереть их историю, надсиехаяст через песни Анны Веске. 

Нарва, расположенная в двух шагах от России, стала ареной, где сталкиваются не только два взгляда на прошлое, но и две идентичности. Как отмечают местные социологи, 9 мая для нарвитян — это не только память о войне, но и вопрос: «Кто мы — эстонцы, русские или что-то третье?»

С 10 утра набережная Ивангорода превратилась в сцену. Концерт «Берег Победы» начался с трансляции Парада на Красной площади, а затем эстафету подхватили артисты: Кубанский ансамбль «Криница», ВИА «Песняры», Сосо Павлиашвили, Татьяна Буданова. К вечеру, в 22:00, небо озарил салют. По данным СМИ, на эстонской стороне променада собралось около 3000 человек — нарвитяне, гости из других городов и даже иностранцы. Точные цифры проверить сложно, но фотографии показывают плотную толпу, тянущуюся вдоль реки.

«Это не про политику, а про деда, который воевал», — говорит Игорь, 45-летний житель Нарвы, стоя у Братской могилы, где люди возлагали цветы. Но праздник обошёлся без провокаций когда даже в Нарве на променаде появились Георгиевские ленты — запрещённый в Эстонии символ, не стали поводом суеты со стороны властей Эстонии. Фото одной из них в местном паблике собрало тысячи лайков, и еле-еле слышная критика. 

На Ратушной площади Нарвы власти организовали альтернативу — концерт ко Дню Европы. С 16:00 до 19:00 здесь выступали Анне Вески, Уку Сувисте и группа Smilers. По данным эстонского ERR, мероприятие собрало около 300 человек. Почему так мало? «Я не хочу праздновать с теми, кто оправдывает войну в Украине», — говорит Анна, 32-летняя нарвитянка, пришедшая на площадь. Другие русскоязычные жители признаются: они либо боятся осуждения за участие в «эстонском» празднике, либо не видят в нём смысла.

Власти Нарвы пытались сделать мероприятие привлекательным: были кафе, детские зоны, флаги ЕС и Украины. Но для многих нарвитян День Европы — абстракция, тогда как День Победы — личная история. «Мой прадед погиб под Ленинградом. Как я могу праздновать "Европу"?» — спрашивает Светлана, 50 лет, которая предпочла остаться дома.

Праздник не обошёлся без напряжения. Эстонская полиция, патрулировавшая променад, включала сирены, что многие восприняли как попытку заглушить музыку из Ивангорода. «Это был обычный патруль для порядка», — заявили в полиции, но нарвитяне в соцсетях возмущались: «Стыдно за такое поведение». В то же время российские зрители, выкрикивая теплые слова в адрес Нарвитян размахивая русскими флагами, выражая признательность и единение с Русским миром.

На стенах Нарвской крепости появился плакат, который российская делегация сочла провокационным но в этом году не требовала его убрать, не обращая на него никого внимания, даже в соц. сетях. А в тот момент когда плакат перекрутило от ветра и он стал похожим быть на букву «Z» полицейские быстро полезли его поправлять, потешно радую людей. Нарвские паблики заполнили комментарии, тех кто поддерживал Георгиевские ленты.

9 мая в Нарве обнажило глубокий раскол. Для одних это день гордости за предков, для других — напоминание об оккупации. Власти Эстонии стремятся выстроить новую идентичность, где нет места советским символам, но нарвитяне не готовы отказаться от своей памяти. 

Можно ли примирить два берега? Или Нарва обречена праздновать День Победы тайком — под вой сирен и аплодисменты с другого берега? Пока город ищет ответ, 2000 человек на променаде и 300 на площади говорят об одном: память о войне всё ещё разделяет больше, чем объединяет.