Стены эстонского парламента — Рийгикогу — сотрясались от эмоционального и острого выступления депутата Алексея Евграфова. В ходе второго чтения поправок к Закону о церквях и приходах он не просто высказал своё мнение, а бросил вызов всей политической элите страны, обвинив её в отрыве от народа и разрушении общественного единства. Его слова, полные боли и разочарования, стали зеркалом, в котором отразились проблемы, о которых многие предпочитают молчать. Но что стоит за этим выступлением? Попытка достучаться до коллег или громкий сигнал обществу?

Евграфов начал своё выступление с ретроспективы: три десятилетия Эстония искала пути к интеграции и укреплению сплочённости общества. Государственные учреждения, НКО, частные инициативы — все они работали над тем, чтобы преодолеть культурные, языковые и социальные барьеры. Однако, по мнению депутата, последние решения правительства и парламента перечёркивают эти усилия. “Вы сводите на нет всю проделанную работу”, — заявил он, обращаясь к коллегам.

Этот тезис не нов: критика в адрес властей за недостаточное внимание к регионам и национальным меньшинствам звучит в Эстонии не первый год. Но Евграфов обострил дискуссию, указав на конкретные последствия: раскол общества, рост недоверия и ощущение несправедливости у значительной части населения.

“Вы не знаете, как живут люди”
Одной из самых сильных частей речи стало обвинение депутатов в оторванности от реальности. Евграфов прямо заявил, что политики, принимающие решения в Таллинне и Тарту, не понимают жизни за пределами “золотого кольца” — в сельской местности и Ида-Вирумаа, регионе с преимущественно русскоязычным населением. “Вы не знаете, как они зарабатывают на хлеб, как пытаются обеспечить детям минимальный уровень жизни”, — подчеркнул он.

Этот упрёк сложно опровергнуть. Ида-Вирумаа, например, давно считается депрессивным регионом с высоким уровнем безработицы и социальной напряжённости. Переход школ на эстонский язык обучения, о котором упомянул Евграфов, остаётся болезненной темой: учителя жалуются на нехватку ресурсов, родители — на стресс для детей, а ученики оказываются между двух огней. Депутат назвал это “издевательством” и обвинил власти в равнодушии к судьбам пенсионеров, людей с инвалидностью и других уязвимых групп.

Политические игры или забота о народе?
Евграфов не остановился на социальных аспектах — он перешёл к политической критике. По его словам, депутаты Рийгикогу слишком увлечены борьбой за голоса избирателей и “фестивалями мнений”, вместо того чтобы решать реальные проблемы. “Вы наказываете людей и отнимаете у них права: учиться на родном языке, получать информацию на русском, владеть оружием, голосовать и даже молиться”, — заявил он, намекая на обсуждаемые поправки к Закону о церквях и приходах, которые могут затронуть деятельность религиозных организаций, связанных с Россией.

Этот пассаж вызвал неоднозначную реакцию. С одной стороны, он отражает обеспокоенность части общества, особенно русскоязычного населения, которое чувствует себя ущемлённым в правах. С другой — критики могут обвинить Евграфова в популизме, ведь вопросы безопасности и интеграции остаются приоритетами для государства, особенно на фоне геополитической напряжённости.

Раскол как угроза безопасности
Кульминацией выступления стал тезис о том, что действия Рийгикогу сами по себе становятся угрозой безопасности Эстонии. “Мы раскалываем общество”, — предупредил Евграфов, указав на рост взаимной враждебности. Его слова о том, как любое инакомыслие моментально клеймится ярлыками вроде “ватник” или призывами “уезжать за реку” (то есть в Россию), бьют в цель. Общество, по его мнению, теряет способность к диалогу, а политики только подливают масла в огонь.

Этот аргумент особенно актуален в контексте поправок к закону, которые, по мнению некоторых экспертов, могут усилить напряжение между эстонским большинством и русскоязычным меньшинством. Евграфов призвал коллег задуматься: не создают ли они своими руками внутреннего врага вместо того, чтобы укреплять единство?

Призыв к переменам
В финале своей речи депутат обратился к парламенту с призывом работать ради “единой, дружелюбной и целостной Эстонии”. Он подчеркнул, что главная ценность страны — её люди, а не политические амбиции или поиск врагов среди собственных граждан. Это был не просто эмоциональный выплеск, а попытка напомнить о базовых принципах демократии: власть существует для народа, а не наоборот.

Реакция и перспективы
Выступление Евграфова уже вызвало бурю обсуждений. Одни называют его смелым голосом правды, другие — провокатором, играющим на чувствах русскоязычных избирателей. Но одно очевидно: его слова задели за живое и заставили задуматься о том, куда движется Эстония.

Поправки к Закону о церквях и приходах, вероятно, будут приняты — политическая машина Рийгикогу редко меняет курс под влиянием одного выступления. Однако Евграфов поднял вопросы, которые выходят далеко за рамки этого закона. Сможет ли эстонское общество преодолеть раскол? Услышат ли власти тех, кто живёт за пределами “золотого кольца”? И главное — как найти баланс между национальной безопасностью и правами граждан? Ответы на эти вопросы определят будущее страны не меньше, чем любые законы. А пока речь Евграфова остаётся громким эхом в коридорах власти.